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龍過脈步道起點之一.車子可到廟庭還是停在林中國小再爬樓梯.這邊也可看到猴子在路上閒逛
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是在林內公園及榊社鳥居的山腰上，從鳥居樓梯往上爬到底就是濟公廟，廟旁就是龍過脈步道入口，廟口視野很好可以看林內市區及火車經過
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我會來這裡是因為來走 [龍過脈步道] 的，廟前的廣場夠大可以停車，而且視野很好可以看到 [國3-高速公路 ] 及 [縱貫鐵路] ，有空應該也可以來此賞景。
這裡也提供公廁方便香客及遊客使用。
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20251228=來到這休息下,有熱鬧活動,廣場前景色滿不錯.
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一年四季散步、健行、強身的好地方，有飲水機、廁所、涼亭、樹蔭、步道、桌椅。
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林內濟公總堂
主祀神明：濟公禪師、
悟禪禪師、悟能禪師。
同祀神明：至聖先師。
陪祀神明：齊天大聖、太上老君、釋迦佛祖、彌勒祖師、地藏菩薩、關聖帝君、福德正神、南宮將軍、青衣童子、青衣娘娘、龍德星君。
建立沿革:「濟公堂」位於雲林縣林內鄉林中村公園一號，佔地面積約有一甲半。
「濟公堂」主要供奉神明：濟公活佛，該廟於前後殿則供奉：儒、釋、道三位教主、齊天大聖及關聖帝君，因為神威顯赫、靈感昭昭，以致鄰里百姓近悅遠服，廟中的香火得以終年鼎盛而不竭。
該廟創建於民國47年創建人為張長興信士，曾於二戰時，被日軍徵召至新加坡當軍伕，作戰期間歷經數刼，皆能絕處逢生，某夜入夢見到濟公活佛囑咐，當戰火終止返台時要設堂濟世。醒來發覺是南柯一夢，未久戰爭停止返台後，張居士遵照濟公活佛的指示，加入虎尾救世堂三尊的門下，決心研究禪機，身為正乩、濟公活佛賜法號「逃凡」。
歷經三年苦心濟世，之後請南天降旨造善冊，此時「濟公活佛」指示擇地建堂濟世。
民國46年（1957年）吳黃喜等人及「救芯堂」鸞友尊信眾之援助，共同發起籌建堂宇，經多方奔走尋找，終於擇定林內公園內原日本時代神社遺跡，周遭環境秀麗靈毓，清靜優雅。
民國48年（1959年）後殿孔子廟先予完成，奉祀儒、道、釋三教主，並向南天請旨濟世，張居士藉乩筆濟世，從此以後，善男信女前來頂禮朝拜者絡繹不絕。
「濟公堂」奉濟公活佛指示務須陰陽兩渡，原則上先渡陰後渡陽，因此該堂訂每月第二及第四星期日為荐拔佛事期日。
「濟公堂」秉持濟公救世精神，默默為鄉里付出關懷和服務，每年固定的冬令救濟，不定時援助急難受苦者，參加各慈善機構義賣及樂捐等，濟公堂總是不落人後，為造福黎民眾生而努力，達到國泰民安的最佳境界。
20251001雲林
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原林內風水寶地，先有日領時代的神社，有三座鳥居，實為台灣罕見，惟不知設置因由？或設計想法？如有知情惠示，啟發共同學習，壯麗台灣,感激不盡！
後有濟公廟宇，地勢高，可遠眺雲林好地方！
另：柏犬公/左張牙，母/右開口；需與其他神社參照，有無異同？此與台灣廟宇大部份鎮殿神獸，公開口母閉嘴，是不同的，故提出請方家指點，謝謝！
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位於日治時期林內神社本殿的位置，主祀濟公活佛，車子可開上來，就不用從淵明國中爬樓梯上來。
廟前的石獅是原本神社的「狛犬」，從下方搬到這裡來放，狛犬下方原本的石臺子放廟的虎邊（租日本浴衣的前方）。但神社的狛犬被誤認成石獅後，擺放位置變成朝前，左右位置也被換掉，原本狛犬的擺設是面對面，張嘴的代表「阿」應該在龍邊，閉嘴的代表「吽」，應該在虎邊。
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2025-1/29
大年初一
濟公廟拜拜
濟公總堂
位於雲林縣林內鄉林中村公園1號，即林內公園日治時期的神社位址，廣場前有一座鳥居，上有風調雨順 國泰民安8個字，應該是光復後才加上去的。
該廟創建於1958(民國47)年，
創建人為張長興信士，曾於第二次世界大戰，被日軍徵召到新加坡當軍伕，作戰期間歷經數載，神社主體(拜殿、本殿)已於1957年毀壞，改建為林內濟公總堂。殘留下來的一、二之鳥居則被增加綠瓦，其中一之鳥居上的匾額其題字從"林內神社"被改為"林內公園"。近年已重建神橋、手水舍、春日燈籠數對、三之鳥居等
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